Dijital Tercüme (22) – Araştırma Topluluğu Çerçevesi Nedir? – Dijital Tercüme Yaptırma – Tercüme Yaptırma Fiyatları

CoI çerçevesinin, etkili öğrenme toplulukları oluşturmak için bir dizi yararlı yönergeye sahip iyi yapılandırılmış bir öğrenme modeli olarak kanıtlanmış geçmiş performansı göz önüne alındığında, biz, program yöneticileri olarak, bir çeviri programının tasarımı ve sunumunda çerçeveyi benimsemeye karar verdik. , 2013 akademik yılı için yarı zamanlı modda Dari dilinde (Afganistan’ın resmi dillerinden biri) RMIT Üniversitesi’nde mesleki eğitim ve öğretim (VET) derecesine götüren. RMIT Üniversitesi-Melbourne şehir kampüsünde yüz yüze bir kohort kuruldu ve Victoria’nın bölgesel bir kasabası olan Shepparton’da bir çevrimiçi kohort bulunuyordu.

İki program eşzamanlı olarak teslim edildi. Bir çevrimiçi öğrenim ortamı tasarlarken CoI’nin mevcut tek model olmadığını eklemeye çabalıyoruz. Avustralya, Yeni Zelanda ve Birleşik Krallık’ta, e-öğrenme olgunluk modeli (eMM), kurumların e-öğrenimi sürdürülebilir şekilde geliştirme, uygulama ve destekleme yeteneklerini değerlendirmelerine ve karşılaştırmalarına olanak tanıyan bir kalite geliştirme çerçevesi olarak yaygın şekilde uygulanmaktadır. .4 Bununla birlikte, eMM, çevrimiçi bir kursun tasarımına rehberlik edecek bir çerçeve yerine üniversitelerin eğitim amaçlı olarak teknolojiyle nasıl etkileşimde bulunduğunu keşfetmeye yönelik kurumsal bir kıyaslama aracıdır.

Bu bölüm, tercüman eğitimi programlarının tasarlanmasında bir çerçeve olarak CoI’nin etkililiğini araştıran bir çalışmanın bulgularını rapor etmektedir. Daha spesifik olarak, çalışmada Arbaugh ve diğerleri tarafından geliştirilen bir CoI anketi kullanılmıştır. (2008), iki öğrenci çevirmen grubunun öğrenme deneyimlerini incelemek ve karşılaştırmak için bir araştırma aracı olarak kullanılır.

Bölüm, CoI anlayışının kökenini ve gelişimine ana katkıları anlatarak devam etmekte, ardından program yapısının tercümesi diploması ve iki öğrenci grubu hakkında arka plan bilgileri takip etmektedir. Her iki grup için de temel öğrenme etkinlikleri, bir araştırma topluluğu geliştirme amacıyla CoI çerçevesi kullanılarak tasarlanmıştır. Metodoloji bölümü, her iki grubun CoI unsurlarının çeşitli göstergelerine ilişkin algılarını anlamak için veri toplamak için kullanılan araştırma aracını açıklamaktadır. Bunu, bulguların analizi ve tartışması izliyor. Bölüm, ana bulguları, çalışmanın sınırlamalarını ve daha ileri araştırma sonuçlarını sunarak sona erer.

Araştırma Topluluğu Çerçevesi Nedir?

Çevrimiçi öğrenmede yaygın olarak benimsenen araştırma topluluğu (CoI) çerçevesi 2000 yılında Garrison, Anderson ve Archer tarafından geliştirilmiş ve ilan edilmiş olsa da, CoI’nin kökeni on dokuzuncu yüzyılın sonlarına kadar uzanmaktadır ve bu tam olarak dahil edilmemiştir. literatürde. Okurların CoI çerçevesinin evriminin bir değerlendirmesini kazanabilmeleri için, aşağıdaki tarihsel açıklama kavramı ve pratiği şekillendirmede, tanımlamada ve popülerleştirmede kritik roller oynayan akademisyenleri tanıtacaktır.

Pragmatizmin felsefi dalında ortaya çıkan CoI kavramı, genellikle Amerikalı bilim adamı, felsefeci ve göstergebilimin modern kurucusu Charles Sanders Peirce’ye atfedilir. Peirce, bilimin ayırt edici bir özelliğinin sosyal doğası olduğunu (Shields, 1999) ve iletişim ve topluluğun bilimsel keşiflerdeki faktörler olduğunu savundu. İnanç sistemlerini “sabitleyen” düşünme biçimlerini eleştirerek onları yeni kanıtlara karşı dayanıklı hale getirdi. Onun görüşüne göre, sabitlenmiş inançlara meydan okumak için “şüphe etme” yeteneğini kaybetmemek önemlidir:

Şüphe, kendimizi kurtarmak ve inanç durumuna geçmek için mücadele ettiğimiz huzursuz ve tatminsiz bir durumdur; ikincisi ise sakin ve tatmin edici bir durumdur. Şüphenin tahrişi, bir inanç durumuna ulaşma mücadelesine neden olur. Bu mücadeleye soruşturma adını vereceğim. 

Bir fili tarif etmeye çalışan üç kör adamın klasik örneğini ele alalım. Ayrı ayrı gerçeğin kısmi bir resmini üretirler; ancak, birbirleriyle konuşmalarını, bakış açılarını karşılaştırmalarını, tartışmalarını, yeni hipotezleri test etmelerini ve bilimsel araştırmacılardan oluşan bir topluluk gibi davranmalarını sağlayarak, bir filin daha bütünsel ve kesin bir tanımını elde edebilir. Etkileşimli bir süreç aracılığıyla kişisel anlayışı geliştirmek için bir grup bireyi dahil etmenin bu yöntemi, CoI konseptinin temelini oluşturur. Bu konuda bir çok önemli ismin düşüncelerine yer verelim;

John Dewey

Peirce’in bilimsel araştırma mantığı, 1870’lerde Johns Hopkins Üniversitesi’ndeki öğrencisi John Dewey (1859–1952) ve Dewey’in meslektaşı Jane Addams tarafından genişletildi. Dewey’in ve Addams’ın çalışmalarının pragmatik düşüncede teori ve pratik arasındaki gelişimi, gerilimi ve sinerjiyi temsil ettiği söylenebilir; teorisyen Dewey ve uygulayıcı Addams. Dewey’e göre bilimin odak noktası artık “doğanın ebedi kanunlarının keşfi” (yani, fili “görmek”) değil, insanoğlunun doğal ve sosyal durumlarını tahmin etme ve kontrol etme arzusuyla motive edilen teorilerin formülasyonudur. Dewey’e göre, ideal bir topluluk iletişim için elverişli olmalı ve “üyeleri ortak bir amacın farkına varacak ve onu başarmakla o kadar ilgilenecek ki, kendi özel faaliyetlerini bu doğrultuda düzenlemelidir”. Diğer bir deyişle, kör adamlar fili hangi amaçla kullanmak istedikleri konusunda anlaşmalıdırlar.

“Araştırma ve topluluk, Dewey’in eğitim felsefesi ve uygulamasının merkezinde yer alıyordu”. Dewey, okul eğitiminde düşünmenin merkeziliğine sıkı sıkıya inanıyordu: “eğitimin bilginin aktarımı olarak değil, düşünmenin teşvik edilmesi olarak tanımlanması gerektiğini öngördü” ve tekrarlayan ve ezberlemeye itiraz etti ve eğitimin gerçek deneyime dayandırılması çağrısında bulundu. Ayrıca “deneyimlerden öğrenmiyoruz” dedi ve deneyim üzerine derinlemesine düşünerek öğreniriz görüşlerini sadece düşünme üzerine değil, aynı zamanda öğrenmede derinlemesine düşünme üzerine de vurgular.

Dewey, “bireye saygı duyan işbirliği yoluyla, öğrencilerin aktif bir şekilde anlam oluşturma ve onaylama sorumluluğunu üstleneceklerini” iddia etti. Bu nedenle, sık sık yapılandırmacılığın felsefi kurucusu olarak anılır ve yapılandırmacı bir ruh, kurulmasına yardım ettiği CoI nosyonunda belirgin bir şekilde öne çıkar.

Jane Addams

Jane Addams  bir filozof ve sosyal reformcuydu. 1931’de tarihte Nobel Barış Ödülü’nü alan ikinci kadın oldu. Addams, alt sınıfın, zencilerin, sivil özgürlüklerin ve kadınların oy hakkının savunucusuydu. En önemlisi, 1889’dan başlayarak, Chicago’da 40 yıl boyunca bölgede yaşayan mücadeleci, çeşitli, genellikle çatışmalı göçmenlere yardım etmek için bir topluluk yerleşim evi olan Hull-House’u işletti. Hull-House, Chicago Üniversitesi için sosyal deneysel bir siteydi; Üniversite teoriyi sağladı ve Jane Addams deneyin pratik tarafını gerçekleştirdi. Dewey’in yerleşimle olan ilişkisi temelde teorik ve felsefi alan içindeydi ve deneysel araştırmayı sosyal analizin kalbine yerleştirirken, Addams “görünüşte yerleşmiş olanın temelde yeniden düşünmesini teşvik etmek için problem merkezli bir yaklaşım benimseyen uygulamalı bir yöneticiydi.  Hull-House, 1890’larda sadece bir aşevi ya da evsizler barınağı değildi.

Yakındaki göçmen topluluklarının ihtiyaçlarını ele almak ve ayrıca bölge sakinlerinin deneysel çabaları yoluyla sosyal ilerlemeyi teşvik etmek için daha geniş bir amacı vardı. Yerleşim, kolej uzatma kursları ve dersler sunmuş, sağlık, eğlence ve çocuk bakımı tesisleri ve hizmetleri sağlayarak bir toplum merkezi olarak hizmet vermiştir. Addams’ın mahalledeki sosyal sorunlarla mücadele etmesine rehberlik etmesi, işbirliğinin önemi (topluluk üyeleri arasında) ve arabulucu rolü (çözüm arayışını kolaylaştırmak için) konusundaki ısrarıydı. Yerleşim, “özellikle işçiler ve yoksullar tarafından topluma katılım ve zorluklara dayanan belirli bir öğrenme türü” sağladı. Addams’ın Hull-House’daki çalışmasının, gerçek hayattaki bir öğrenme topluluğunda CoI konseptiyle ilk belgelenmiş, büyük ölçekli, 40 yıllık deney olduğu söylenebilir.