Ricoeur’un vurguladığı nokta, anlam fazlasının aynı anda bizim yorumlamamızı gerektiren ve diğer tüm yorumları mümkün kılan şey olduğudur. Le symbole donne à penser ‘Sembol ne verir, düşünceye yol açar. Bu aforizma, her şeyin zaten esrarengiz bir şekilde söylendiğini, ancak kavramlar boyutuna gelince her zaman yeniden başlamak gerektiğini gösterir. Bu ön varsayım olmadan düşünmekle ilgili değil, ön varsayımlarımızdan yola çıkarak düşünmeye başlamakla ilgilidir.

Sembol, yalnızca doğası gereği sorunlu kalan bir yorumlama yoluyla düşünceye verilir. Tefsirsiz efsane, tartışmasız tefsir yoktur. Gizemlerin deşifre edilmesi, Platonik veya Hegelci anlamda veya bilim kelimesinin modern anlamında bir bilim değildir.

Şeffaflık, kültürel olumsallık ve problemli bir yoruma bağımlılık – örneğin, düşüncede netlik, gereklilik ve bilimsel düzen idealiyle ölçülen sembolün üç eksikliği gibidir.

Sembolizm hakkında üç sonuca varabiliriz: Birincisi, sembolün kendine özgü durumsal bağlamı dışında yaşayamayacağını garanti eden içsel çokluğudur; ikincisi, sembolün cüretkarlığının, anlaşılması için kendi talebini ifade ederken aynı anda anlamaya meydan okumasıdır; ve üçüncüsü, bu aynı sembol, taban tabana zıt olan yorumların olasılığını ortaya çıkarır.

Kültürel Çeviriler Olarak Memler

Yalnızca ilkinin anlamıyla dolambaçlı yoldan anlaşılabilen ikincil bir anlamı düşündüren bir kelimenin tam anlamıyla bir anlamlandırmanın bir arada varlığından doğan yansıma çalışmasının anlam fazlası, bağlam içinde gerçekte nasıl görünür?

The Selfish Gene’de (2006) Dawkins, evrimimizi güvence altına almanın birincil yolu olarak genin yaygınlığına meydan okumak için, “henüz emekleme aşamasında olan, hâlâ ilkel çorbasında sürüklenen” yepyeni bir replike edici varlığın ortaya çıkışını yazdı. 

Yeni çorba, insan kültürünün çorbasıdır. Yeni kopyalayıcı için bir isme ihtiyacımız var, bir kültürel aktarım birimi fikrini taşıyan bir isme veya bir taklit birimi. “Mimeme” uygun bir Yunan kökünden gelir, ancak kulağa biraz “gen” gibi gelen tek heceli bir kelime istiyorum. Umarım mimeme kısaltması meme olarak kısaltılırsa, Klasikçi arkadaşlarım beni affeder.

Herhangi bir teselli ise, alternatif olarak “hafıza” ile veya Fransızca même kelimesiyle ilişkili olarak düşünülebilir. “Krem” ile kafiyeli olduğu söylenmelidir.

Memlere örnek olarak melodiler, fikirler, sloganlar, kıyafet modası, tencere yapma veya kemer inşa etme yolları verilebilir. Genlerin vücuttan vücuda sperm ya da yumurta atlayarak gen havuzunda yayılması gibi, memler de geniş anlamda taklit denebilecek bir süreçle beyinden beyne atlayarak kendilerini meme havuzunda yayarlar.

Bir bilim adamı iyi bir fikir duyar veya okursa, bunu meslektaşlarına ve öğrencilerine aktarır. Yazılarında ve derslerinde bundan bahsediyor. Fikir yakalanırsa, beyinden beyne yayılarak kendini yaydığı söylenebilir.

Zihnime verimli bir meme eklediğinizde, beynimi tam anlamıyla parazite edersiniz, tıpkı bir virüsün bir konakçı hücrenin genetik mekanizmasını parazite edebilmesi gibi, onu memin yayılması için bir araç haline getirirsiniz.

İnternet çağında bir “kültürel aktarım birimi” olarak, mem, şimdi, yeniden üretimini güvence altına almak için, burada ısrar ettiğim şeyin, en iyi yorumlayıcı yansıma olarak anlaşılmasında ısrarcı olacak şekilde evrim geçirmiştir.

Bununla demek istediğim, en viral memlerin modus operandi izleyicisinin gizli derinlikleri takdir etmek için yüzeysel anlamın ötesine geçmesini gerektirmesi anlamında sadece memlerin ‘sembolik’ mükemmelliği değil, aynı zamanda tam da bu olduğunu kastediyorum. Viral olma şansını artırarak bir memin hayatta kalmasını sağlayan sembolik boyuttur.

Memlerin edimsel etkilerinin güvence altına alınması için bir dereceye kadar dedektiflik çalışması yaratmaları, mizaha, zekaya, parodiye veya politikaya katkılarının – kendileriyle birlikte daha geniş kültürel eserler havuzu içinde tam olarak içsel gizemliliklerinde yatmaktadır.

“Biri sadece Mordor’a girmez” memesini düşünün. Bu söz Yüzüklerin Efendisi: Yüzük Kardeşliği’nden (2001) unutulmaz bir alıntıdır.

Memetik kuramı nedir
Çeviri ve kültür ilişkisi
Memler Nedir
Memetik evrim
Memetik Virüs
Mem Nedir telefon
Çeviri ve kültür arasındaki ilişki
Mem Nedir PC

Alıntı, Karanlık Lord Sauron tarafından yaratılan yüzüğün ancak Mordor’un korkutucu bölgesinin derinliklerinde bir yanardağ olan Doom Dağı’nın ateşine atılarak yok edilebileceğinin ortaya çıktığı Elrond Konseyi toplantısından alınmıştır. Oyuncu Sean Bean’in canlandırdığı karakter Boromir, “Biri sadece Mordor’a girmez” diyerek bu görevin zorluğu konusunda uyarıyor.

Memlerin tipik olduğu gibi, “Biri sadece Mordor’a girmez” memi, İnternet terminolojisinde “kar klonu” olarak bilinen cümlenin bir varyantını filmin kendisinden alınmış bir görüntünün üzerine katmanlandırmayı içerir. ‘Biri Mordor’a Sadece X’e Girmez’ kar klonunda, ‘yürüyüş’ kelimesi tipik olarak mizahi etkinin yerini alır.

‘Biri Mordor’a Sadece X’e Girmez’ kar klonunda, ‘yürüyüş’ kelimesi tipik olarak mizahi etkinin yerini alır. “Biri Mordor ile uyanmaz” memesinde Sean Bean’in yüzü bir şefin vücuduna yerleştirilmiş; ‘Biri Mordor’a Basitçe Yürüyüşü Yapmaz’, filmden bir kare üzerinde aktör Christopher Walken’ın siyah beyaz bir fotoğrafını, arka planda Doom Dağı’nın olduğu karanlık bir platoyu gösteriyor; ve “Biri Mordor’a aptalca yürümez”, Sean Bean’in yüzünü John Cleese’nin üzerine yerleştiriyor.

İlk iki örnekte, neler olup bittiğini anlamak için çok fazla hermeneutik deşifreye ihtiyaç duymuyoruz. Elbette okuyucunun filmi izlemesini ve Boromir’in orijinal ifadesinin saçmalığının İnternette bir heyecan uyandırdığını anlamasını gerektirir; ama rauntta anlamlarının zenginliğinin ortaya çıkması için kendilerinin çok ötesini göstermeleri gerekmiyor.

Bununla birlikte, “Biri Mordor’a aptalca yürümez” meminin işlev görmesi için, herhangi bir komedi etkisi yaratması için, okur sadece yukarıdakilerin tümünü anlamamalı; aynı anda yapılan çoklu ve çok modlu referansları da anlamalıdır.

The post Kültürel Çeviriler Olarak Memler – Kültürel Çeviri – Kültür Nasıl Aktarılır? – Çeviri Kültürü Korur Mu? – Tercüme Yaptırma – Tercüme Yaptırma Fiyatları first appeared on Web Tercümanlık.

Çeviri pazarındaki son gelişmeler

Çeviri endüstrisi, İnternet çağında dinamik olarak gelişiyor. Eğitmenlerin, üç ana kategoriye ayrılan değişiklikleri takip etmesi imkansızdır: profesyonelleşme, küreselleşme ve uzmanlaşma.

– Profesyonelleşme: Günümüzde çeviri genellikle bir meslek olarak kabul edilmekte ve kısmen de çeviri çalışmalarının üniversitelerde ayrı bir disiplin olarak tanınmasından kaynaklanmaktadır. Mesleki dil okullarından eğitimi devraldıklarında, üniversiteler tercümanın profesyonelleşmesinde özel bir rol oynamışlardır. Eğitim programlarının sayısının artmasıyla, çevirmenin imajı “sadece iki dilli daktiloculardan çok yetenekli ve çok yetenekli profesyonellere” dönüşmüştür. Avrupa Standardı EN 15038 Çeviri hizmetleri – Hizmet gereksinimleri gibi standardizasyonla daha da geliştirilmiştir. Hukuki bağlamda, Polonyalı yeminli tercümanlar ilk kez 2004 yılında yasalarla resmi olarak bir meslek olarak tanındı.

– Küreselleşme: Çeviri pazarı yerelden küresele genişledi. Kısa bir süre önce, çevirmenler çoğunlukla yerel pazarlarda çalışarak çevirilerini bizzat teslim ediyorlardı. İnternetin ve e-postanın ortaya çıkmasıyla, coğrafi sınırlar ortadan kalktı ve çevirmenler, daha geniş bir müşteri ve görev çeşitliliği ile uğraşan küresel tele-çalışmaya geçtiler.

– Uzmanlaşma: Pazar, çalışanlar arasında yabancı dilde, özellikle de İngilizce’de artan yeterlilikle yönlendirilen daha yüksek uzmanlaşmaya doğru evrildi. Daha kolay metinler müşteriler tarafından şirket içinde çevrilirken, daha uzmanlaşmış veya teknik olarak karmaşık olanlar çeviri bürolarına taşınır. İlk olarak, çeviri süreçlerinin artan bir teknik karmaşıklığı vardır: “Küresel pazarlar bağlamında çeviri, metnin çevirisinden çok daha fazlasıyla ilgilidir”, Shaw ve Holland yazılımın yerelleştirilmesi örneğini verir.

Arapça, “daha esnek bir kullanıcı arayüzü tasarımı” gerektirebilir. İkinci karmaşıklık düzeyi, çevirmenlerden dar alanlarda çalışan bir arka plan bilgisi talep eden içeriğin artan uzmanlaşmasıyla ilgilidir. Çoğu profesyonel kaynak, çevirmenlere, müşterileri çekmeyi umuyorlarsa, çok fazla uzmanlık alanını listelememelerini tavsiye eder. Uzmanlaşma kavramı, çeşitli profesyonel kaynaklarda farklılık gösterir: geniş bir genel kategori veya oldukça uzmanlaşmış dar bir alan olabilir. Örneğin, Amerikan Çevirmenler Derneği, her biri alt bölümlere ayrılmış uzmanlık alanına (Sanat ve Beşeri Bilimler, İşletme, Bilgisayar, Mühendislik, Eğlence, Endüstri ve Teknoloji, Hukuk, Tıp, Doğa Bilimleri, Kuramsal Bilimler, Sosyal Bilimler) sahiptir. Birleşik Krallık Mütercim Tercümanlık Enstitüsü 30 kadar ana konu alanına sahiptir. Başlıca genel alanlardan biri hukuk çevirisidir.

2. Çeviri yeterliliği ve çevirmen yeterliliği

Bu pazar gelişmeleri, çeviri yeterliliği anlayışımızı ve çevirmen eğitimimizi nasıl etkiler? Profesyonel bir çevirmen için gerekli olan şey önemli ölçüde artmıştır ve çeviri yeterliliği artan sayıda ilgili beceriyle genişletilmiştir. Çeviri yeterliliğinin basitten çok bileşenli olanlara kadar çok sayıda tanımı vardır. Metodolojik gerekçelerle çok bileşenli tanımları reddeden (örneğin, deneysel kanıt yok, piyasa değişikliklerini takip etmenin imkansızlığı), Pym mini-malist bir tanım önermektedir – hedef metnin (TT) alternatif versiyonlarını üretme yeteneği ve “hızlı ve haklı bir güvenle bu seriden yalnızca bir geçerli TT” yi seçer.

Pym’in  öne sürdüğü gibi, minimalist tanımı Kiraly’nin çeviri yeterliliği anlayışıyla, yani çevirmen yeterliliğinin aksine, “bir sayıya katılmayı içeren” kaliteli bir hedef metin üretme yeteneği ile uyumludur. çeşitli dillerin eğitimli kullanıcıları, uzmanlaşmış teknik alanlarda bilgi sahibi olanlar ve profesyonel diller arası iletişim amaçları için geleneksel araçları ve yeni teknolojileri yetkin kullanıcıları gibi yeni topluluklar kullanırlar.

Dolayısıyla, çeviri yeterliliği, gerekli standarda çevirme yeteneğidir, çevirmen yeterliliği ise piyasada profesyonel olarak işlev görmek için gerekli becerileri kapsar. Bu yazının amaçları doğrultusunda, çeviri yeterliliği ve çevirmen yeterliliği ayrımını koruyacağım.

Çevirmen yeterliliği, eğitimin profesyonelleşmesi, özellikle mesleki uygulama ve staj simülasyonlarında geliştirilir. Eğitimde mesleki ve akademik ölçütlerin yakın zamandaki yakınsamasını ve vurgunun genelden özel çeviri becerilerine geçişini (González-Davies ve Kiraly 2006: 83) takiben, profesyonel gerçekçilik bir dizi yaklaşımda mevcuttur. PATT (Professional Approach to Translator Training; Lobo, Robinson ve diğerleri 2007), Gouadec (2007), Kiraly (2005), González-Davies ve Scott-Tennent (2005), Kelly (2005), Pym (2008) gibi insanlar mevcuttur.

Temel varsayım, eğitimin uygulamaya yönelik olması gerektiğidir; piyasa taleplerine uygun olmalı ve öğrencileri işyerine hazırlamalıdır. Eğitimin profesyonelleşmesi, profesyonel uygulama simülasyonları yoluyla sağlanabilir: öğretimi profesyonel ortamlarla ilişkilendirme; rol yapma oyunu; mesleğin teknik yönlerini uygulamak (örneğin, faturalama); çeviri bürolarına ve iş yerleştirmelerine ziyaretler; gerçek hayat projeleri vb.

Aşağıdaki bölüm, profesyonel gerçekçiliğin hukuk çevirisi derslerine nasıl entegre edileceğini analiz eder. İlk olarak, tercüman yeterliliği amacıyla hukuki tercüman profili tanımlanmalıdır. Hukuki tercüme esas olarak aşağıdakiler tarafından sağlanır:

1) Çeviri büroları veya doğrudan müşteriler için çalışan serbest çevirmenler;
2) Hukuk firmalarında veya diğer ticari kuruluşlarda kurum içi tercümanlar;
3) Kamu idaresinde veya uluslararası kuruluşlarda çalışan çevirmenler, örneğin Tercüme Genel Müdürlüğü (DGT) veya Avrupa Adalet Divanı (ECJ) (örneğin, avukat-dilbilimciler);
4) Mahkemeler ve polis için çoğunlukla serbest olarak çalışan ve özel sertifika gerektirebilecek (yeminli) tercümanlar.

Pazarda verimli bir şekilde çalışabilmek için hukuk çevirmenlerinin temel olarak teknik, takım çalışması, iş ve organizasyon becerilerine ihtiyacı vardır; bu nedenle, tercüman yetkinliği diğer uzman çevirmenlerin yeterliliğinden belirgin bir şekilde farklı değildir.

En farklı olan çeviri yeterliliğidir ve bazı teorik modeller yüksek gereksinimleri belirler. Örneğin, Šarčević’in  ideal modeli – henüz varolmayan – hukuk çevirmeni, hukuki terminoloji, hukuki muhakeme ve hedef dil (TL) hakkında kapsamlı bilgi gibi temel hukuki becerileri listeler ve kaynak dil (SL) hukuk sistemleri, hukuki problemleri çözme yeteneği, hukuki metinleri analiz etme ve metin yapısını öngörme becerisi, taslak hazırlama becerileri, karşılaştırmalı hukuk ve yöntemler hakkında temel bilgiler. Cao’nun modeli, çeviri dil yeterliliğinden, çeviri stratejik yeterliliğinden ve çeviri bilgi yapılarından (konu yeterliliği) oluşur. Bununla birlikte, bu kadar geniş kapsamlı hukuki çeviri yeterliliğine nasıl ulaşılacağı konusunda çok az tavsiye verilmektedir.

Genel olarak, hukuki çevirinin nasıl öğretileceğine dair İngilizce yayınlar nispeten azdır. Bunlar arasında Marks ve Aitsiselmi ve Trouille  tarafından vaka çalışmaları; Harvey’in  Weston’ın tekniklerini kültüre bağlı öğelere uygulaması; Asensio’nun resmi çeviride yaygın sorunlar üzerine tartışması; Burukina’nın  bir öğretim yöntemi olarak deverbalizasyon algoritmasını kullanması; Monzó’nun  paralel bir külliyat uygulaması; Northcott ve Brown’ın Avukatlar ve Özel Amaçlı İngilizce öğretmenleri arasında Avrupa Birliği (AB) çevirmenlerini eğitmek için işbirliği; Kanadalı ortak hukuk ve çeviri öğrencileri eğitimi, Way’in özel bir çeviri kursu içinde yasal içeriği yapılandırması. Konu yelpazesi oldukça geniş olsa da, bunlar hala münferit çalışmalardır ve hukuk çevirisi öğretmenleri için bir referans noktası veya ölçüt olarak hizmet etmek için daha fazla en iyi uygulama alışverişine ihtiyaç vardır.

The post Hukuk Çevirilerine Genel Bakış (4) – Çeviri Nasıl Yapılır? – Çeviri Alanları Nelerdir? – Çeviri Yaptırma – Tercüme Yaptırma Fiyatları first appeared on Web Tercümanlık.